Ihmisillä on yleensä antroposentrinen näkemys luonnon tapahtumista. Kun katsomme, että rukoileva sirkka syö sirkat elävältä tai koi taistelee elämästään hämähäkin verkossa, on vaikea olla ajattelematta "tämän täytyy olla todellista tuskaa" . Eläimet havaitsevat oletusarvoisesti monia ihmisten kanssa yhteisiä tuntemuksia, kuten kipua.
Mutta voimmeko ekstrapoloida aiemmin kokemiamme tuskallisia tuntemuksia selkärangattomien tuntemiin? Ovatko heidän hermostonsa esteenä, kun on kyse ärsykkeiden havaitsemisesta yhtä voimakkaasti kuin me? Tässä yritämme antaa sinulle vastauksen.
Tietoja kivusta
Kipu on epämiellyttävä aistikokemus, jonka voivat kokea kaikki elävät olennot, joilla on keskushermosto. Tämän tunteen fysiologinen tehtävä on varoittaa eläintä, että jokin sen kehon alue altistuu ärsykkeelle, joka voi aiheuttaa vamman.
Tämä luo luonnollisesti peräkkäisiä vastauksia ja mekanismeja, joilla vältetään debuffin painopiste tai vältetään se.
Onko hyönteisillä keskushermosto?
Tämä on ensimmäinen kysymys, joka sinun tulee kysyä itseltäsi, kun olet lukenut termin virallisen määritelmän, koska se näyttää olevan vaatimus, että keho havaitsee kipua. Vastaus on kyllä.
Hyönteisillä on hyvin perustavanlaatuinen keskushermosto, joka perustuu aivoihin, ruokatorven alaiseen hermosolmukkeeseen ja vatsahermoketjuun, joka ulottuu koko kehoon.
Selkärankaisten nosiseptorit ovat hermopäätteitä, jotka vastaavat kipuun liittyvien hermoimpulssien välittämisestä aivoihin.Hyönteiset eivät yleensä esitä niitä. Siksi on monimutkaista puhua tuskallisista kokemuksista näissä selkärangattomissa, ainakin sellaisina kuin ihmiset ne havaitsevat.
Tunnevatko hyönteiset kipua?
Tähän alun perin esitettyyn kysymykseen ei ole täysin selvää vastausta. Erilaisilla filosofisilla suuntauksilla on tapana tehdä ero kyvyn reagoida tuskalliseen ärsykkeeseen ja kokemuksen ja kivun ymmärtämisen välillä.
Useat tutkimukset osoittavat, että vaikka hyönteiset pakenevat kivuliaita ärsykkeitä samanlaisilla tavoilla kuin nisäkäs, näitä vasteita voivat välittää paljon yksinkertaisemmat hermomekanismit.
Tämä voi tarkoittaa, että he pystyvät havaitsemaan evoluutiomekanismien aiheuttamat vauriot, mutta eivät kantaa mukanaan tunnereaktiota.
Tämä tosiasia perustuu erilaisiin todisteisiin, koska selkärangattomat käyttävät usein silvottuja raajoja, monissa tapauksissa ne jatkavat ravintoa samalla kun muut syövät niitä tai voivat jopa kuluttaa osia omasta kehostaan.
Kysyisikö ihminen samoin tuskallisessa tilanteessa? Vastaus on ei, ja ehkä tämä johtuu siitä, että koemme tuskallisen tunteen subjektiivisesti itse kivun havaitsemisen ulkopuolella.
Joka tapauksessa, kuten olemme aiemmin ennakoineet, selkeää vastausta ei ole. Se, että hyönteinen ei reagoi ihmisessä odotetulla tavalla, ei tarkoita, että kivulla ei ole emotionaalista osatekijää, vaan sitä, että havainto ja ymmärrys voivat olla erilaisia vastauksilla.
Joka tapauksessa ihmisillä esiintyvät hermoliitännät ärsykkeiden tulkinnassa ovat paljon suurempia ja monimutkaisempia kuin hyönteisissä havaitut.
Evoluutiokysymys
Koska hyönteisten keskushermoston aistiminen on mahdotonta, yksi tapa ymmärtää selkärangattomien kipua on kääntyä evoluutiokysymyksiin.
Miksi luonnonvalinta edistäisi hyönteisten kipua? Evoluutiossa ominaisuudet kehittyvät, kun hyöty on suurempi kuin niiden kustannukset. Hermojärjestelmät ovat kalliita eläinmaailmassa, ja monimutkaisten hermoyhteyksien sarjan kehittäminen on energeettisesti erittäin kallista.
Siksi, jos sama biologinen vaste (pako negatiivisia ärsykkeitä) tapahtuu riippumatta siitä, onko kipu emotionaalisesti integroitunut, mitä hyötyä on energian tuhlaamisesta monimutkaiseen hermostoon?
Ihmisillä ja muilla selkärankaisilla tämä voi olla järkevää, sillä kivun tunteminen emotionaalisesti ja sen tulkinta voi varoittaa tulevista vaaratilanteista ja korjata kehomme toimintahäiriöitä, mutta näin ei näytä olevan hyönteisten kohdalla. .
Lopuksi on tarpeen selventää, että eläinrääkkäys ei missään vaiheessa ole oikeutettua, oli se sitten koiria, kalaa, heinäsirkkaa tai kärpäsiä. Emme todellakaan tiedä, millaista kivun ja tuskan havaitseminen on selkärangattomilla, ja siksi voimme vain spekuloida.
Voimaamme on kunnioittaa meitä ympäröivän luonnon jäseniä lajista, perheestä tai taksonista riippumatta, he kaikki ansaitsevat huomion ja empatian.